日期：2025-08-29 21:15:49 标签：
《生万物》引发热议，有人说它土得掉渣，也有人说它真实动人。一百年前的农村故事，真的能让今天的观众产生共鸣吗？这年头，谁还稀罕看“面朝黄土背朝天”的苦情戏？
年代剧这块地，早就被各路导演翻来覆去地犁了好几遍，想种出点新鲜玩意儿，难！要我说，能让人眼前一亮的，还得是“走心”。咋“走心”？就是得挖得更深，挖到老百姓心里去。你看那些火的剧，哪个不是戳中了观众的痛点、痒点？
我拍的这些剧，说白了，就是想扒一扒咱们老百姓的根儿。新中国从哪儿来？不是天上掉下来的，也不是石头缝里蹦出来的。它的根，就在咱们几千年的文化传统里，就在农民和土地的血肉联系里。不明白这些，就没法真正理解今天的中国。
《生万物》这剧，就是想跟大家聊聊土地和文化的关系。中华文化从哪儿来？要往哪儿去？这问题大了去了，一部剧肯定说不明白。但电视剧这玩意儿，影响大啊，能让更多人一起琢磨琢磨。
当初选这个题材，心里也犯嘀咕。现在的人，谁还关心一百年前农村那些破事儿？是不是有点过时了？但结果证明，我这担心是多余的。剧里反映的那些问题，看着是老掉牙，但背后是几千年的文化积淀，挖都挖不完。批判旧社会，不是为了怀旧，是为了让大家明白，有些东西是刻在骨子里的，得好好反思。
土地这东西，能养活人，也能束缚人。我给剧起名叫《生万物》，就是想说，土地是力量的源泉，是生命的根本。剧里那些人，像绣绣，她们不认命，敢跟命运对着干，靠自己的双手改变生活。这种精神，才是咱们中国人的魂儿。
拍年代剧，最怕的就是失真。要是拍得跟唱戏似的，谁信啊？我要求演员，必须把人物演活了，演出血肉来。就拿宁学祥来说，他是个地主，肯定有剥削阶级的坏毛病，但他也勤俭持家，不是个纯粹的坏人。还有费左氏，她是个封建礼教的受害者，但她也明事理、敢担当，是家里的顶梁柱。农民也一样，有好有坏，有勤劳肯干的，也有游手好闲的。
为啥观众觉得这些人物真实？因为他们都有原型，不是我凭空捏造的。我最讨厌那种脸谱化的人物，好人就得完美无缺，坏人就得一坏到底，这不扯淡吗？
为了追求真实，我们全程实景拍摄。我知道这会增加成本，但为了效果，值！你想想，在真实的场景里演戏，演员的状态能一样吗？
光真实还不够，还得有点浪漫主义色彩。比如绣绣娘出殡那场戏，我让现实中的绣绣和绣绣娘的幻象相遇，就是想让观众感受到一种超越时空的力量。大结局也一样，打破了时空的界限，让过去和现在连接起来。
我以前拍的都是京味剧，这次拍鲁南农村的故事，算是个挑战。但我觉得，讲人物、讲历史的道理是相通的，关键是把功夫做到位。为了拍出一百年前鲁南农村的真实样子，我下了不少功夫。
我跑到当地农村，跟老乡们聊天，请他们当顾问，一点一滴地抠细节。当地的老乡跟我说，剧里演的，就是他们从小听老人讲的故事。听到这话，我就知道，我没白费功夫。
这些年，我一直在琢磨，啥样的剧才能真正打动观众？我觉得，就是得回归土地，回归人性，回归艺术的本质。只有这样，才能拍出真正有生命力的作品。
我拍《生万物》，就是想传递一种力量，一种希望，一种温暖。让我们永远有勇气，去冲破一切阻碍，砥砺前行。这年头，谁活着都不容易，但只要心里有光，就能把苦日子过成花。
土到极致就是潮，真实才是王道。《生万物》能不能在观众心里留下点什么？我不知道。但我知道，我会一直拍下去，拍出更多老百姓喜闻乐见的好剧。
往后，就看观众老爷们买不买账了。
